Dios los cría y ellos se juntan

Las autoridades birmanas repatriaron a 17 uigures y a un chino han que habían escapado de China en busca de refugio político, una deportación que fue hoy criticada por la Asociación Uigur Americana (UAA, por sus siglas en inglés) en un comunicado.

Según datos publicados por el portal sina.com, las autoridades birmanas entregaron el pasado 18 de enero a las chinas a estos 18 refugiados, de los que hasta 3 podrían ser mujeres.

Se trata de la segunda deportación conocida de uigures huidos tras la violencia étnica que tuvo lugar el 5 de julio de 2009 en la región autónoma occidental china de Xinjiang entre esta etnia y los colonos han, en la que murieron 196 personas y otras 1.600 resultaron heridas.

En diciembre, unos veinte miembros de esta etnia turcomana de fe musulmana que pidieron asilo político en Camboya fueron deportados a China en mitad del proceso de solicitud, lo que infringió los acuerdos internacionales para refugiados de la ONU.

La UAA ha pide al gobierno chino que aclare estas noticias y, en caso de ser ciertas, que facilite información sobre el actual paradero y el trato que están recibiendo los expulsados desde Birmania.

"Pedimos a la comunidad internacional que tome todas las medidas para establecer la actual situación de esas 18 personas y garantizar que son tratadas de acuerdo con las leyes internacionales", señaló la líder uigur en el exilio, Rebiya Kadeer, a quien Pekín acusó de haber instigado las protestas de julio, un extremo que ella niega.

Kadeer, exiliada en Washington, acusó a las autoridades chinas de "insistir en que todos los uigures que buscan refugio en otros países son delincuentes, sin ofrecer evidencias que apoyen esas acusaciones, y una vez en China no se vuelve a saber de ellos".

Para la activista, candidata al Nobel de la Paz en varias ocasiones, la negativa del gobierno chino a permitir que estos uigures sean considerados refugiados políticos demuestra el temor de Pekín a admitir "las terribles condiciones" en las que vive su pueblo.

La UAA teme que los uigures deportados puedan sufrir graves persecuciones, torturas y posibles ejecuciones, mientras que Pekín sigue sin dar respuesta a las peticiones de EEUU, la UE o de la Agencia para los Refugiados de la ONU sobre su paradero.

Las relaciones entre China y Birmania (Myanmar) han registrado a veces tensiones fronterizas, como la entrada ilegal de 37.000 refugiados birmanos en agosto de 2009 tras una operación militar contra un grupo rebelde en el país asiático.

Pekín está estrechando el cerco a los uigures que huyen a otros países asiáticos con los que comparten similitudes raciales y culturales, como Kazajistán y Kirguizistán, donde muchos miembros de esta etnia han "desaparecido" o han sido extraditados a China.

El 13 de enero, las autoridades locales anunciaron que duplicarán el gasto en seguridad en Xinjiang hasta 423 millones de dólares este año, por lo que la UAA teme que la represión contra su etnia se refuerce.

Hasta esta semana, 25 uigures y un chino de etnia han fueron condenados a muerte por su presunta implicación de los disturbios de julio, y por lo menos 9 fueron ejecutados hasta el pasado mes de noviembre.

Visto en Tso Pema Ling.

El cultivo de opio aumentó en las zonas controladas por el Ejército birmano

La autora del informe, Lway Nway Hnoung, señaló que desde que el Ejército de Liberación del Estado Palaung firmó la paz, en 2005, las plantaciones de opio y su consumo han proliferado en la región septentrional del estado.

Los cuerpos de seguridad obligan a la población a pagar un impuesto especial para sufragar su presencia en la zona, lo que ha empujado a muchos agricultores a volver a cosechar opio, por ser el que más beneficios reporta, de acuerdo con el estudio.

"Mientras que continúe este régimen, la drogas seguirán envenenado a la gente de Birmania y la región", sentenció Lway Nway Hnoung. La ONU advirtió el mes pasado de que el cultivo de opio en Birmania se ha incrementado en un 50 por ciento desde 2006, hasta abarcar las 31.700 hectáreas e involucrar a más de un millón de personas.

Según Naciones Unidas, Birmania casi ha alcanzado el volumen que tenía a principios de la década pasada, cuando el país era el primer productor mundial de opio, un puesto que ahora ocupa Afganistán. Para producir un kilo de heroína son necesarios diez kilos de la resina que se extrae del cogollo de la planta denominada adormidera o amapola.

Birmania está sometida a una dictadura militar desde la asonada de 1962.

Visto en Birmania Free.

El orfanato Maharmuhni se llena de color

Desde el Orfanato Maharmuhni siguen trayéndonos novedades de su trabajo y demostrando como con pequeñas acciones se pueden conseguir grandes cosas; como la sonrisa de un niño.

Un amigo, compró 150 camisetas de manga larga de colores y pantalones cortos de cuadros para todos. Costó trabajo el llevarlo hasta allí, pues lo normal son 20kg de equipaje por persona, pero la compañía hizo una excepción y nos permitió otros 50kg más.

En unos minutos, el orfanato se llenó de color. Unos lo utilizaron de uniforme y otros, lo guardaron para las grandes ocasiones.
¡Mirad qué guapos que están!

Además han contratado a unas maestras para que se encarguen de la educación primaria de los niños, que cada día están más grandes. Buscaban más unas madres que unas cuidadoras y parece que las han encontrado: Daw Nut y Esse Nut.

Las gentes del Lago Inle

Porque el espectáculo de este hermoso lugar no es otro que la vida que late en sus aguas, nuestro lector relata el ir y venir de sus gentes, el ajetreo de sus mercados y la colorida belleza de las vestimentas, los frutos y los atardeceres.

El lago Inle se encuentra al este de Myanmar, en el estado de Shan, y está habitado por unas 80.000 personas, la gran mayoría pertenecientes a la etnia de los Intha. Yawnghwe, en el extremo norte, es la principal población y puerta de entrada al lago.

La visita al lago no destaca por paisajes de gran belleza o por imponentes arquitecturas; el espectáculo del lago Inle es, simplemente, su vida. Acudir a primera hora del día a uno de los mercados que se celebran en las orillas del lago es una experiencia irrepetible. Los mercados se organizan diariamente en un ciclo continuo de cinco días. Ver cómo se aproximan las barcas cargadas de productos por un lado, y cómo los carros tirados por bueyes provenientes de las montañas se acercan por el otro. Saltar de barca en barca, por decenas de ellas, hasta pisar tierra y llegar al mercado. Presenciar cómo las etnias vecinas se acercan a aprovisionarse, cada una de ellas vestidas de un modo diferente.

Las fábricas de seda
Y después, en pleno ajetreo de media mañana, acudir a una de las numerosas fábricas de seda levantadas en casas de madera sobre el lago. Perderse en barca por cualquiera de sus pueblos flotantes. Contemplar cómo los vecinos se mueven de casa en casa en sus rudimentarias barcas, o cómo los niños sacan a pasear a su hermanitos aún más pequeños también en barca. Y llegar a los jardines flotantes, hileras infinitas de tomates, de berenjenas, de flores.

Y al caer la tarde, esperar inmóvil en el centro del lago viendo pasar a los pescadores con sus redes en forma de cono, remando con una sola pierna en aguas rojas teñidas por la última luz del día. Y antes de que ésta se apague del todo, regresar a Yawnghwe por su canal, justo a tiempo para la hora del baño, cuando todos, niños, ancianos, adolescentes, padres e hijos se acercan al canal a asearse, sin pudor y con alegría.

La misma alegría que la de los campesinos que terminan su jornada y regresan a casa después de una larga faena en la arrocera. La misma alegría que la de un grupo de monjes novicios que saluda, y que a diario, en sus horas de descanso al final del día, acude a orillas del lago... a ver pasar la vida.

Visto en Ocho leguas.

El puente de teca

De Birmania sale buena parte de la teca, el oro de los bosques, que consume el mundo. Esa durísima y cara madera, inalterable, ignífuga, que tanto sirve para las cubiertas de los barcos como para los muebles de jardín de Occidente, la utilizan en Myanmar para la construcción de templos, palacios, casas… y puentes.

En Amarapura, ciudad de la inmortalidad, a once kilómetros al sur de Mandalay, una de las muchas capitales imperiales del país, la penúltima durante algo más de cincuenta años, que, como otras, pasó del esplendor a la decadencia, se encuentra el puente de teca más largo del mundo, el puente peatonal U Bein, de kilómetro y medio de largo y sobre más dedos mil postes que cruza el apacible lago Taungthaman ─nombre del ogro que llegó allí en busca de Buda─ en cuyas orillas flamean las estupas blancas de unas cuantas pagodas.

Dicen que este puente de más de doscientos años de existencia y aspecto robusto lo construyó un súbdito musulmán por su propia cuenta y que pagó la osadía con su cabeza por no haber consultado su construcción con el rey Bodawpaya. Verdad o mito lo cierto es que ese puente sencillo, que se eleva cuatro metros sobre la superficie del lago, es uno de los lugares más bellos de todo el país al atardecer, uno de los puntos más fotogénicos, y concita la admiración de visitantes y lugareños que pasean lentamente por su entablado, a pie o en bicicleta, y se detienen a admirar, subidos a esa larga atalaya, un paisaje de un bucolismo irreal con prados extensísimos punteados por árboles en los que pacen los búfalos de agua tan importantes para las labores del campo de los labradores.

Hará bien el viajero, después de visitar las estupas de Amarapura y su inmenso cenobio de monjes budistas, que han escogido tan hermoso lugar para meditar e iluminarse, acercarse al lago media hora antes de la puesta de sol, alquilar en la orilla una chalupa por 3.000 kyats y decirle al barquero que pase bajo las columnas del puente y se sitúe luego enfrente de la pasarela para contemplar como el disco solar se hunde y como las personas que están sobre el puente se convierten en fantásticas sombras chinescas. Luego, durante unos minutos, la semipenumbra otorga una luz mágica a todo el entorno, al lago, al puente y a la pagoda de Kyauktawgy como el telón de un teatro que baja muy despacio.

Fotos y texto de José Luis Muñoz vistos en La soledad del corredor de fondo.

Un documental denuncia la crisis humana en el conflicto étnico de Birmania

La grave crisis humanitaria que padece un millón de desplazados tras más de seis décadas de conflicto entre la minoría étnica de los karen y el Ejército de Birmania (Myanmar) es retratada en el documental "Breaking the Silence" ("Rompiendo el silencio"), presentado hoy en Bangkok.

El periodista canadiense Pierre Mignault, director de la cinta, y su esposa, Helene Magny, penetraron el año pasado en las selvas del suroeste de Birmania durante una semana y vivieron varios meses en la frontera de Tailandia para documentar uno de los conflictos más longevos y olvidados por la comunidad internacional.

"Nos adentramos en la jungla birmana con un grupo de rebeldes karen y de médicos voluntarios, cuya misión era prestar ayuda humanitaria a las víctimas de la represión ejercida por el Ejército", explicó Mignault, tras la proyección en el Club de Corresponsales Extranjeros.

Además de la malaria, el grupo estuvo expuesto a las minas antipersona durante su viaje al interior de las zonas en conflicto.

Los soldados birmanos siempre han recurrido a los trabajos forzados, la quema de poblados, la tortura y la violación para someter a las minorías étnicas, pero en 2009 intensificaron la violencia en un intento de acabar con la resistencia armada al régimen militar antes de las elecciones parlamentarias que convocarán este año, las primeras en dos décadas.

"Las víctimas son los campesinos, quienes tienen que estar continuamente huyendo, con sus enseres e hijos a cuestas, por lugares intransitables llenos de minas antipersona", dijo Mignault.

"Por los testimonios que escuchamos en la selva, no hay duda de que el Gobierno está cometiendo un genocidio contra los karen, pero también descubrimos su determinación por luchar por preservar su libertad y por la democracia", agregó el canadiense.

Se trata de la primera vez que se proyecta la versión en inglés de la cinta, si bien la francesa fue presentada en el Festival Internacional de Documentales de Montreal a finales de 2009.

A lo largo de 72 minutos, se muestra la labor de grupos de resistencia y humanitarios que trabajan en la frontera birmano-tailandesa, así como la precaria supervivencia de los desplazados en la selva o de los cientos de miles de refugiados e inmigrantes ilegales huidos a Tailandia.

"Rompiendo el silencio" incluye las masivas manifestaciones a favor de la democracia ocurridas en 1988 y en 2007 en Birmania.

Al menos 3.000 personas murieron en 1988 cuando el Ejército abrió fuego contra los manifestantes, el número de víctimas mortales en 2007, la llamada "revolución azafrán", porque estaba liderada por monjes budistas, fue bastante más bajo.

Imágenes cedidas por el grupo humanitario Free Burma Rangers, que realizan incursiones en Birmania para llevar ayuda médica y material, describen con crudeza las consecuencias de las minas antipersona y los poblados incinerados por los soldados.

"Los soldados mataron a golpes a mi marido y yo tenía que realizar trabajos forzados para el Ejército, nuestra vida era un infierno allí y decidí emigrar a Tailandia junto con mis tres hijos", relata en el documental una inmigrante ilegal birmana, que sobrevive de escarbar basura en la ciudad fronteriza de Mae Sot.

"Estoy muy deprimida, pero odio Birmania y cualquier cosa es mejor que volver allí", añade.

En declaraciones a Efe, Mignault sostuvo que los grupos opositores birmanos en el exilio y en el país "no son muy optimistas" con los comicios anunciados.

"Los campesinos karen en el interior del país ni siquiera saben que hay elecciones, están demasiado ocupados en ir de un lugar a otro para huir del Ejército", manifestó el periodista.

Denunció que el Ejército cuenta con más de 500.000 efectivos, más que las fuerzas armadas de su vecino rico, Tailandia, lo que únicamente se justifica en la "represión de su propio pueblo".

"Los dos poblados karen que grabamos en el interior de Birmania ya han sido reducidos a cenizas por los soldados", apostilló Mignault.

Birmania está bajo un régimen militar desde 1962.

Visto en Telecinco.

Argumentos finales en el juicio de Nyi Nyi Aung

El pasado viernes los abogados presentaron los argumentos finales en el juicio que la cortes especial de la prisión de Insein sigue contra el ciudadano estadounidense, nacido birmano, Kyaw Zaw Lwin, conocido como Nyi Nyi Aung.

Nyan Win, uno de los abogados defensores del estadounidense, digo que "hoy (por el viernes 22) hemos remitido nuestras argumentaciones finales. El veredicto se leerá el 27 de enero (mañana)".

Nyi Nyi Aung fue arrestado el 3 de septiembre de 2009 y encara un juicio con cargos por fraude, falsificación, posesión ilegal de dinero extranjero y otros cargos según la Ley de Inmigración.

A pesar de todo su abogada internacional con sede en New York, Beth Schwanke, ha comunicado a Mizzima que los cargos no tienen base y que han sido cocinados para arrestar y condenar a su cliente dado que él es un activista pro-democrático bien conocido, defensor de la democracia y los derechos humanos en Birmania.

El birmano-americano era un activista estudiante cuando se vio involucrado en las revueltas pro-democráticas de 1988. Fue obligado a huir a Tailandia tras la brutal represión del ejército. Posteriormente emigró a Maryland, EE.UU., donde consiguió la nacionalidad.

Sin embargo La Nueva luz de Myanmar, el medio dirigido por el estado, le acusa de haber entrado en el país de forma secreta en 8 ocasiones. También le acusa de haber mantenido contactos con activistas y planificar una sublevación pública. Aun así, los cargos de la corte no incluyen ninguna de estas acusaciones, en tanto que le acusan de usar una tarjeta de identidad birmana falsa, mentir a inmigración y posesión de dinero extranjero.

Schwanke ha negado los dos primeros cargos diciendo que Nyi Nyi Aung fue arrestado según bajaba del avión al aterrizar de Bangkok en Rangún, incluso antes de que se pudiese acercar a la mesa de inmigración para declarar la moneda extranjera; dado que es un extranjero en visita al país es normal que llevase dinero extranjero. “No sabemos cual será el resultado del juicio. Tenemos que esperar y ver qué pasa el 27. Decidiremos qué hacer tras el veredicto de la corte,” dijo Nyan Win.

Los abogados Nyan Win y Kyi Win, que juntos defendieron a la líder de la oposición Aung San Suu Kyi el año pasado, también han hecho equipo para defender al birmano-americano en la corte del distrito sur.

Visto en Burma Newscasts.

La NLD duda de que la junta libere a Suu Kyi

A pesar de que el Ministro de Interior, el Mayor General Maung Oo, ha dicho que en noviembre liberarán a Aung San Suu Kyi, la líder de la oposición, el partido de esta, la Liga Nacional para la Democracia tiene serias dudas al respecto.

Como sabemos Maung Oo dijo el pasado jueves en una reunión con oficiales locales en Kyaukpadaung que la Premio Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi sería liberada en noviembre, tras cumplir el último periodo de arresto que le ha sido impuesto.

Sin embargo Khin Maung Swe, miembro del comité ejecutivo de la NLD, ha contado a Mizzima que no se puede confiar en dicha información dado que es algo que se ha dicho de palabra y las palabras se las lleva el viento, no es un anuncio oficial. “El boca a boca no es algo oficial a no ser que se anuncie en una conferencia de prensa oficial o en un comunicado de prensa,” dijo Khin Maung Swe.

Según los rumores surgidos tras la reunión del pasado 21 de enero, el gobierno liberaría a Suu Kyi en noviembre y a Tin Oo, vicepresidente de la NLD, el próximo febrero. Aun así, el principal partido de la oposición democrática, la NLD, ha dicho que no pueden creer al Ministro Maung Oo, alguien que ha dicho cosas como que “este gobierno militar no es un gobierno sucio, y no está sediento de poder.”

Aunque las fechas dadas encajan con los 6 años de arresto domiciliario de Tin Oo, que se cumplen el 13 de febrero, y con los 18 últimos meses a los que ha sido condenada Suu Kyi, los observadores dicen que esto no significa nada.

Según un periodista de Rangún que sigue esta noticia, “tanto Tin Oo como Suu Kyi debían haber sido liberadas hace tiempo. Así que si los liberan tras cumplir sus sentencias, esto no tiene ningún significado, ninguna importancia.” Según dice, si se libera a Suu Kyi en noviembre se habrán cumplido los planes de la junta y ya habrán tenido lugar las elecciones, salvo que estas sean en diciembre, por lo que aun así sería muy tarde para que Suu Kyi pudiese presentarse.

Tin Oo es un comandante en jefe del ejército birmano retirado, fue arrestado después de que él y Suu Kyi sufrieran un ataque por grupos afines a los militares durante su gira política en la ciudad de Depayin, en mayo de 2003. Él fue enviado a la prisión de Sagaing y luego transferido a Rangún en 2004, donde se le ha mantenido bajo arresto domiciliario.

El pasado noviembre Suu Kyi pidió al jefe supremo de la junta, el Generalísimo Than Shwe, que permitiese una reunión del comité ejecutivo central de su partido, incluyendo a Tin Oo. Hasta el momento la petición ha sido desoída.

Visto en Mizzima.

Elecciones que vigilar en 2010

Desde el levantamiento popular en Irán hasta el cambio político trascendental en Japón, pasando por la democracia masiva en India, las elecciones nacionales proporcionaron algunos de los momentos más memorables de 2009. He aquí 10 comicios que conviene seguir de cerca en el año que empieza.

Myanmar (Birmania)

Tipo: Parlamentarias

Fecha: No se sabe

Qué hay que observar: Myanmar (antigua Birmania) no celebra elecciones desde 1990, cuando los gobernantes militares del país anularon la victoria abrumadora del partido de la premio Nobel Aung San Suu Kyi, la Liga Nacional para la Democracia (LND), y la condenaron a arresto domiciliario. Desde entonces, este Estado es un paria internacional, aunque existen indicios de que el gobierno de Obama desea mejorar las relaciones. La Junta Militar no ha revelado aún la fecha ni el procedimiento para los comicios, ni si la LND podrá participar. En el caso probable de que haya fraude electoral, será interesante ver si estallan las revueltas populares o si la brutal actuación del Gobierno durante la protesta de los monjes en 2007 ha conseguido intimidar a la oposición.

Otras elecciones a vigilar son las presidenciales de Ucrania, parlamentarias de Irak, presidenciales en Filipinas, legislativas y locales en Afganistán, parlamentarias en Egipto, presidenciales en Colombia, parlamentarias en el Reino Unido, presidenciales en Brasil y legislativas en Estados Unidos (más información en el artículo).

Visto en Refugio liberal.

[Rumor] Suu Kyi será liberada en noviembre

La líder opositora detenida, Aung San Suu Kyi, será liberada de su arresto domiciliario en noviembre, dijo un ministro de Gobierno en una reciente reunión de responsables locales, según dos personas que asistieron al encuentro.

El ministro del Interior, mayor general Maung Oo, dijo en una reunión del 21 de enero que Suu Kyi será liberada en noviembre, un mes después de los que muchos observadores esperan que sea la primera elección parlamentaria del país en dos décadas.

No fue posible verificar la información de manera independiente, pero las dos personas que asistieron a la reunión dijeron, bajo condición de anonimato, que el comentario fue realizado ante una audiencia de varios cientos de personas en Kyaukpadaung, un pueblo ubicado a unos 563 kilómetros al norte de la ex capital Yangón.

Visto en Reuters y Burma Digest. Aunque no es la primera vez que leemos algo así.

Censuran nuevos sitios web en Myanmar, incluída la página de Global Voices

Bagan ISP, uno de los dos proveedores del servicio de internet bajo el mando del MPT, Myanmar Post and Telecommunication (Correo y telecomunicación de Myanmar), ha comenzado a censurar más sitios web, incluyendo los blogs con dominios propios.

Algunas de las nuevas páginas que forman parte de la lista de censura incluyen twitter, wordpress (y los blogs que forman parte de sus subdominios), así como Global Voices. Htoo Tayzar, uno de los bloggers que tiene su propio dominio, escribió:

En realidad, ésta no es la primera vez (que mi página ha sido censurada). Desde 2007, Bagan (MTP) ha censurado la totalidad de blogspot.com. En ese tiempo, aún escribía en un blog, y cuando actualicé la página, vi que estaba censurada. En ese momento, parte de MPT estaba aún abierta. Así que fui a un cybercafé que utilizaba la conexión MPT. No duró mucho. Tras 2 semanas, MPT también había censurado Blogspot. Después de lo sucedido, compré mi propio dominio.

Sin embargo, Htoo Tayzar escribió que a comienzos de 2009, vio que su dominio estaba siendo censurado, así que mandó una solicitud a ISP para que la vuelvan a abrir. Después de 2 días, su sitio web, incluyendo otros 5 que mencionó en el mail se reabrieron. Hoy es la segunda vez que ha sido censurado. Es censurado sólo en la conexión Bagan pero no en MPT.

Los ISP han censurado Blogspot y sus subdominios desde 2007, así que algunos de los bloggers que escribían en Blogspot compraron sus propios dominios para que sus lectores pudieran acceder a estos sitios fácilmente.

Nyi Lynn Seck, uno de los bloggers que compró su propio dominio escribió:

Lo lamento. Mi blog ha sido censurado por el ISP Bagan. He comprado mi propio dominio con mi dinero, y lo he redirigido para que los lectores puedan acceder a mi página cuando ellos (ISP) comienzen a censurar Blogspot y Wordpress. Ahora, no puedo hacer nada. Sin embargo, he escrito en mi blog desde el 2005 y continuaré escribiendo aquí. Sin importar cúantos blogs sean censurados, ya que existe el sistema Mail to Blogger, en donde puedo enviar mails de los post desde cualquier dirección, continuaré escribiendo en mi blog. Valoro mi vida como blogger, por cada post que he escrito, he puesto mucho esfuerzo en escribir mis experiencias.

Actualmente existen dos proveedores de internet - el ISP Bagan (Myanmar Teleport) y el ISP MPT. Algunas de las páginas web que han sido censuradas por el ISP Bagan, aún no han sido censuradas por el ISP MPT y viceversa.

Visto en Global Voices.

No podemos permitirnos el lujo de olvidar

Birmania, 2010: ¿elecciones libres y justas?

La junta de Birmania ha sufrido la presión de una comunidad internacional escéptica que reclamaba unas elecciones “libres y justas” para las elecciones de este octubre del 2010. Las bases indicadoras de un proceso electoral creíble son: la liberación de todos los presos políticos, incluyendo a la líder por la democracia y Nobel de la Paz Daw Aung San Suu Kyi; un diálogo inclusivo con las nacionalices étnicas y permitirle a todos participar en las elecciones.

En la Asamblea General de la ONU celebrada en Nueva York en septiembre de 2009, el Secretario General Ban Ki-Moon le dejó claro al primer ministro de Birmania, Gen Thein Sein, que la ONU estaba con el gobierno Birmano para crear las condiciones necesarias para unas elecciones creíbles, y para iniciar el diálogo con la oposición. La misma política ha mantenido la Unión Europea y España en su mandato de cómo Presidencia de turno: diálogo pero con condiciones.

Mientras que la urgencia de una reconciliación política en el país ha sido durante mucho tiempo una prioridad, no puedo ocultar mi preocupación sobre algunos temas críticos relacionados con el proceso de elecciones que puede afectar el desarrollo de unas elecciones libres y justas. Por ejemplo, en una reunión con el Primer Ministro de Tailandia, Abhisit Vejjajuva en la Cumbre de Asia este año, Thein Sein dijo que el régimen permitirá a los oficiales de las NU y de países desarrollados que observen las elecciones, ¿pero cómo?.

Para asegurar unas elecciones libres y justas, tendría que existir monitores independientes extranjeros a lo largo del país al comienzo del periodo de campaña electoral. Así como media internacional porque la línea divisoria entre campaña y manipulación es a menudo turbia en las elecciones, es esencial introducir una lista de criterios claves para llevar a cabo unas elecciones libres y justas.

TRATAMIENTO DE LAS ELECCIONES: La credibilidad de un proceso electoral , depende del manejo del mecanismo administrativo electoral, el cual debe de ser independiente e imparcial.

La Comisión de Elecciones de Birmania (EC) fue creada en cinco niveles en las elecciones de 1990. Debajo de la comisión central de elección había 14 estados y comisiones de división, 50 comisiones de distrito, 317 comisiones de municipio u 14,992 comisiones de aldeas. Aunque el EC fue formado por oficiales de gobierno retirados imparciales, el nivel que credibilidad en las comisiones fue muy bajo en aquel entonces porque la gente creía que había sido influenciado por el régimen militar y que no eran independientes o imparciales.

Sin embargo, hubo un resultado libre y justo en las elecciones de 1990, y fue reconocido localmente e internacionalmente. Hubo tres razones para eso: el alto nivel de gente en desacuerdo con el gobierno militar, la debilidad de la junta para el control administrativo a nivel comunidad en dos años siguientes, y la relativamente justa administración de EC a nivel aldeas. El EC usualmente comprende tres personas respetadas de las comunidad, más un profesor de escuela y un administrador del régimen.

De manera, que la junta está extremadamente en desacuerdo de permitirse a si misma sufrir una derrota otra vez (en 1990, la Liga Nacional para la Democracia ganó más del 80 por ciento de los votos en el país). Ha endurecido su actitud con respecto a las campañas y la votación, ya que el referéndum constitucional del 2008 probó que los escasos esfuerzos de las autoridades de esconder las manipulaciones para llegar a la victoria, incluyendo el Ciclón Nargis.

FINANCIACIÓN DE LOS PARTIDOS: A pesar de que hubo un resultado justo en las elecciones de 1990, hubo muchas situaciones que un observador independiente habría juzgado “injustas”, especialmente con respecto al acceso a recursos de los partidos políticos y al sistema de intimidación a nivel nacional por parte del régimen durante el periodo de campaña y el día de las elecciones.

Mientras que la NLD enfrentó una escasez de fondos, y gente que los apoyaba temían donar dinero al partido por miedo a las represalias, El Partido de Unión Nacional (NUP), un poder del partido socialista, tuvo la capacidad de financiarse y utilizar una importante suma de dinero y tenía acceso a vehículos que eran propiedad del gobierno.

Durante las últimas dos décadas, mientras el NUP y otras organizaciones respaldadas por el régimen han gozado de privilegios económicos, el régimen ha estropeado eficazmente la procedencia de fondos y recursos de la NLD a través del control represivo sobre las oficinas del partido y sus recursos financieros. Todas estas disparidades minan cualquier noción de que las elecciones de 2010 sean justas y libres.

EDUCACIÓN DEL VOTANTE: Aunque 236 partidos políticos fueron registrados en Birmania en 1988, solo 93 formaron parte en las elecciones de 1990. Existen únicamente 10 partidos políticos registrados oficialmente en Birmania, si bien docenas de nuevos partidos saldrán a la luz después de que el régimen declare la nueva ley electoral y de registro para partidos políticos, que será en abril de 2010.

En una elección con varios partidos políticos participando, la educación al voto y el acceso a diversos mensajes de los partidos es vital si se pretende alcanzar la democracia. En las elecciones de 1990, el régimen militar tomo un papel de un gobierno preocupado y se retractaron oficialmente de estar involucrados en el proceso político. De cualquier manera, el régimen limitó estrictamente el uso de medio estatales con fines politicos.

Los partidos políticos independientes tuvieron que contar con sus propios periódicos, panfletos y postres durante el periodo de campaña. Con los recursos severamente limitados, también tuvieron que tomar responsabilidad de educar a sus voluntarios respecto al registro del votante, compra de votos y trampas. Los partidos tuvieron que estar seguros de tener suficientes miembros para monitorizar las estaciones y observar el conteo de los votos.

La gente de Birmania tradicionalmente sabe que el signo de (√) significa “de acuerdo o apoyo” y el símbolo (X) significa “desacuerdo”. En las elecciones a nivel mundial (X) se utiliza para marcar el partido elegido. El día de las votaciones la gente comete errores cuando están votando. La edad y el analfabetismo son particularmente susceptibles.

En las elecciones de 1990, el 12.3% de las papeletas, o alrededor de 1,858,900 votos fueron descalificados por las comisiones electorales como inválidos. Comparado con las elecciones más recientes en otros países del a región (Bangladesh: 0.89%, Malasia: 2.17%, Tailandia: 3.66%), el único país con un porcentaje mayor de votos inválidos es Camboya con el 26.06%, según La Crónica de Elecciones Parlamentarias Asiáticas

A la fecha, los medios privados y del Estado de Birmania han ofrecido un indicio proceso democrático para el 2010. Más allá, a pesar de reservar el 25% de lugares en el parlamento bicameral, el régimen formará indudablemente nuevos partidos políticos y camuflará a sus candidatos como independientes.

Es justo decir también que el régimen ha empezado ya la campaña para las elecciones de este año utilizando las facilidades del estado y recursos.

FRAUDE ELECTORAL: Los numerosos casos de descarados fraudes vistos en el referéndum constitucional de 2008 parece que serán repetidos este año. Los violadores clave serán de nuevo las fuerzas locales de seguridad, el EC y las organizaciones respaldadas por la junta como: La Asociación de Unión Solidaria y Desarrollo y la Milicia de Swan Ah Shin. La primera y más obvia violación será la presencia de las fuerzas de seguridad en elección del voto, segundo: el cierre electoral de los colegios antes del horario estipulado y tercero: oficiales de EC rellenando las papeletas de la mitad de los votantes.

En 2008, se instruyeron casos de una persona votando por todos los miembros de su familia y papeletas que fueron rellenadas en ausencia de los votantes. La peor ofensa de todas es el recuento en secreto de los votos, las Agencias internacionales de monitorización, como la Organización para La Seguridad y Cooperación en Europa, dice que si el recuento de los votos no es transparente, los observadores pueden asumir que las papeletas no serán contabilizadas en absoluto. Este acto de fraude, más que cualquier otro, es el contraste de unas elecciones fraudulentas.

Por encima de estos ejemplos comunes fraudes en las casillas de votación, el referéndum del 2008 se obtuvo por amenazas e intimidación. En muchos casos documentados, las autoridades locales dijeron que confiscarían las plantaciones de arroz o pondrían a los votantes en la cárcel si votaban que “NO”. O utilizando la Ayuda Humanitaria Internacional del Nargis como chantaje.

El fraude electoral es una práctica común que se pueden ver ejemplos en los países vecinos como Tailandia y Camboya de partidos cambiando votos por dinero, premios o donaciones. En Tailandia, frecuentemente ofrecen préstamos, que podrán ser cancelados después si el partido gana. A esto se le conoce como “cosecha verde” en Tailandia.

En conclusión, las elecciones generas de Birmania que están por venir, serán diferentes de un simple, SÍ o NO votado en 2008, porque mucha más gente estará envuelta y habrá mucho más criterio de por medio para asegurar un nivel en el campo de juego.

Tomando en cuenta los 4 claves mencionadas arriba. La comunidad internacional tiene que enfatizar claramente que el clima presente de Birmania con conducirá a unas elecciones justas y libres este 2010.

Artículo publicado por Concha Pinós en Birmania por la paz.

¿Y dice usted, Daw Suu, que quiere negociar?

Entre tanto, Japón vuelve a exigir la liberación de Suu Kyi, Vietnam aumenta sus inversiones en Birmania, se permite a Win Tin que pueda viajar al extranjero, la nueva Ley Antiterrorista ¿es una amenaza para la NLD?

Viñeta vista en The Irrawaddy vía International campaign for freedom of Aung San Suu Kyi and Burma.

Tierra dorara [Norman Lewis]

Quien haya visitado Birmania, o quien haya oído hablar del país a quienes sí lo han hecho, casi seguro que reconocerán poco de lo que cuenta Norman Lewis después de su viaje.

La Birmania sonriente y serena, que se llevan en el recuerdo los viajeros de hoy, la gente suave, atenta e industriosa que encuentran en sus paseos por pueblos y ciudades contradicen buena parte del relato de nuestro autor.

¿Tanto ha cambiado el país desde que él conoció Birmania?

Norman Lewis es uno de los grandes de la reciente literatura de viajes. Es un observador experto y un buen conocedor de la realidad. La experiencia que lleva a sus espaldas como viajero y como escritor lo acreditan como persona curiosa, informada, acostumbrada a vencer obstáculos, a ir al fondo que hay detrás de las apariencias, y nada ingenua.

Ha actuado como informador para los servicios secretos en la Segunda Guerra Mundial y al término de ella, ante el avance del comunismo en el Sudeste Asiático, decide viajar a Birmania antes de que la situación política se complique e impida hacerlo. Y a su regreso cuenta en Tierra dorada lo que encuentra en el país.

Su relato es el de un occidental, como no podía ser de otro modo, pero sobre todo es el de un observador racional que evita dejarse seducir por el romanticismo de lo exótico. Su discurso no es el de quien se entrega al efecto embriagador de Oriente sino el de quien toma notas y extrae consecuencias, porque no deja de comparar lo que ve con la cultura y las costumbres de Occidente.

No es habitual en la literatura de viajes una visión tan crítica o, mejor dicho, tan fría. Pero es interesante para el lector escuchar la voz de quien se sitúa en una posición tan contrastada porque a pesar de lo dicho, nuestro autor no es en absoluto hostil ni deliberadamente ajeno al mundo del que habla.

Tierra dorada se escribe cuando en Birmania no hay todavía nada parecido a lo que llamamos turismo y cuando viajar por ella es una actividad difícil, en buena medida peligrosa y nada favorecida por la burocracia oficial, que entiende mal que nadie quiera aventurarse fuera de la capital Rangún.

Norman Lewis se las arregla para viajar por todos los medios y a los más diversos lugares. De todos ellos cuenta todo lo que encuentra. Y en ese ir contando, poco a poco, salpica el texto con temas de la vida del país que lo convierten en un extenso repertorio de informaciones jugosas e interesantísimas.

Habla, críticamente, del occidentalismo que se impone en la sociedad. Habla de las fiestas populares. Se refiere a cómo son los noviazgos, los matrimonios y cómo funcionan las herencias. Cuenta cómo se hacen las casas y cuales son los requisitos mágicos que sirven para proteger a sus habitantes. Explica el estado de la seguridad en los caminos, cómo se mueven las guerrillas y la amenaza de los ladrones que asaltan a los viajeros y entran en las ciudades. Cuenta sobre la reforma agraria. Se entretiene en hablar del nombre de las personas. Describe los anuncios de los comercios que le llaman la atención cuando anda por las calles...

Pero en su narración Norman Lewis no puede evitar que su mirada se detenga también en los ‘pecados’ de los birmanos. Destaca la costumbre aceptada, hasta fechas muy recientes, de los sacrificios humanos que acompañan a los actos solemnes para conjurar la desgracia y atraer la fortuna. La crueldad de los poderosos sin respeto ninguno por la vida de los demás. Critica la pasión por el juego que arruina a las familias del país entero. Pone de relieve la incapacidad de la población para mejorar su vida y la desidia que ha permitido a los indios quedarse prácticamente con toda la tierra cultivable, en perjuicio de la población autóctona. Y expresa su decepción ante un panorama con tantos defectos por lo que entiende es un fracaso enraizado en lo más hondo de la cultura en la que se ha educado la población.

“Los birmanos (…) eran prisioneros de una cosmología compuesta de sistemas entrelazados, todos completos y perfectos, y fundamentados en el error. Todo se había decidido y establecido de forma definitiva dos mil años antes. Ninguna pregunta se había dejado sin respuesta. Todo estaba en las Tres Cestas de la Ley, sus crónicas y subcrónicas… Aunque Birmania era una nación joven, había heredado una civilización con las arterias endurecidas de la senilidad.”

Una mirada, exenta de poesía, sin ninguna vibración romántica, sin calor muestra Birmania y a los birmanos como un país de “muchedumbres dóciles, dispuestos a aceptar cualquier entretenimiento, sin expresión, con aparente indiferencia” ante todo.

¿Es exagerada la visión de Norman Lewis? Seguramente no. Refleja uno de los ángulos posibles de la realidad y una posición de desapego poco habitual entre los autores de la literatura de viajes. Al lector le toca juzgar y seguramente hilar fino, con las noticias que tiene de una Birmania cincuenta años después de la que conoció Lewis. Pero seguro que disfrutará con el libro, que encontrará cargado de información, mucha de ella poco conocida, sorprendente y siempre muy interesante. Merece, sin lugar a dudas la lectura.

Tierra dorada
Viajes por Birmania
Autor: Norman Lewis
Editorial: Altaïr Revista S.L.
Edición de octubre de 2009
327 páginas.
Precio: 19,00 €
Idioma: español.
ISBN: 978-84-936220-8-4

Visto en Libros y viajes.

Más peques para el Orfanato Maharmuhni

Jose, Jesús, Gloria, Natichu, Paco y Silvia, del Orfanato Maharmuhni han estado unos días trabajando en Birmania y ahora toca volver a la rutina diaria.

Poco a poco el orfanato va funcionando. Están trabajando para mejorar la salud de los niños, darles educación y mucho cariño, consiguiendo entre juegos que surjan afectos olvidados y sonrisas que estaban escondidas.


Este año han llegado al orfanato 10 niños nuevos. Las condiciones en que llegan son extremas. En este momento hay una niña hospitalizada desde hace 24 días, y el resto esta recibiendo tratamiento médico y nutricional.

En su página en Picasa nos han dejado más fotos de los peques.

No dejéis de ayudarles si podéis.

Zarganar: la esencia misma de la libertad

Birmania, una nación cuyo gobierno es una junta militar que no aceptó la derrota en las primeras elecciones libres hace casi 30 años y sigue en el poder con la promesa de celebrar unas elecciones este año, tiene en prisión a los que se han opuesto a semejante tiranía. No entiendo por qué leyes internacionales o compromisos las grandes potencias y las que son democráticas no se solidarizan contra el acoso del poder.

¿Las víctimas por la libertad no merecen atención? ZARGANAR es conocido como comediante, pero es un poeta, escritor y cineasta, que en la actualidad cumple injustamente una sentencia de 35 años en la cárcel de Mytkyina, además incomunicado, prohibidos sus escritos, le tienen separado de su familia... su nombre es Maung Thura, hijo de dos escritores, nacido en l961.

Durante la Universidad y la escuela de Odontología trabajó con varias compañías de teatro, danza y la comedia practicando el humor y la sátira contra los dirigentes militares de Birmania.

El escritor-actor se reafirmó como un líder en el movimiento pro-democrático estudiantil y fue detenido en diversas ocasiones. Tras una entrevista con la BBC que enfureció a los líderes militares fue encarcelado y torturado.

En junio de 2008 por hacer bromas acerca de la mala gestión del gobierno en los esfuerzos de alivio del ciclón Nargis padece cárcel y aislamiento total. ¿Defender los derechos humanos y censurar las mentiras del poder es delito? ¿Es tan peligroso el teatro para los que imponen la dictadura del poder? ¿Cuándo la amnistía para ZARGANAR que padece el peor de los castigos: La falta de Libertad?

«La lucha por la libertad es la esencia de la misma libertad»

(Ibsen)

Original de Manuel Muñoz en La razón, visto en Birmania por la paz.

El Tribunal Supremo birmano estudia apelación contra el confinamiento de Suu Kyi

El Tribunal Supremo de Birmania (Myanmar) examina hoy el recurso presentado por la líder opositora Aung San Suu Kyi contra su pena de 18 meses de arresto domiciliario, última oportunidad para que salga en libertad por la vía judicial.

La vista celebrará en la sede del Supremo en Rangún, que amaneció cercada por barricadas y rodeada de policías y soldados desplegados para evitar protestas de los seguidores de Suu Kyi.

Hace un mes, los jueces aceptaron tramitar la apelación, en la que la defensa argumenta que la Nobel de la Paz fue juzgada y condenada con una legislación contenida en la Constitución de 1974, anulada por la Carta Magna aprobada en referéndum el año pasado.

Por su parte, la fiscalía insiste que los artículos referentes a la seguridad nacional aplicados con Suu Kyi siguen en vigor.

El pasado 11 de agosto fue sentenciada a tres años de prisión y trabajos forzados por haber acogido en su casa a un intruso estadounidense, pero luego la pena fue conmutada por año y medio de confinamiento en su hogar por orden directa del jefe de la Junta Militar, general Than Shwe.

La activista ha pasado 14 de los últimos 20 años bajo arresto domiciliario por pedir de manera pacífica reformas democráticas en su país, donde es popularmente conocida como "La Dama".

Birmania está gobernada por los militares desde 1962 y no celebra elecciones democráticas desde 1990, cuando Suu Kyi y su partido, la Liga Nacional para la Democracia, arrasaron en las urnas al partido de los generales, que jamás reconocieron aquella derrota.

El régimen ha anunciado nuevos comicios para este año, pero se desconoce la fecha y si participará la oposición liderada por Suu Kyi, a quien la nueva Constitución impide ser candidata.

Visto en Birmania Free, Burma Digest I y II.

Completada la Ley Electoral al 70%

La mayor parte de la Ley Electoral birmana ha sido completada y será completada en cuestión de meses, según informó el Ministro de Exteriores de Tailandia tras una reunión con su homólogo birmano.

Se ha extendido un rumor sobre la posible fecha para las primeras elecciones en Birmania desde 1990 que dice que serán en octubre. La junta militar solo ha confirmado que será este año.

Sin embargo un importante número de posibles candidatos han dicho que la falta de confirmación tanto de la fecha como de la ley que ha de dirigir los comicios ha dificultado su habilidad para prepararse, por lo que muchos se han visto forzados a retirarse.

El Ministro de Exteriores tailandés, Kasit Piromya, ha indicado a Reuters ayer tras la reunión con Nyan Win que el 60 ó 70 por ciento de las leyes electoral y de partidos políticos están completas.

“Debería llevar unos 2 ó 3 meses más para completarla al 100%, por lo que matemáticamente, o teóricamente, debería llevarnos a mediados de este año”, dijo. “Así que creo que las elecciones serán más probablemente en la segunda mitad.”

Según la información filtrada de la reunión entre el director de una organización de beneficencia japonesa muy famosa y el jefe de la USDA (Union, Solidarity and Development Association), que actúa como intermediario de la junta, las elecciones tendrán lugar en octubre, muy probablemente el día 10.

El 10 del 10 de 2010 encaja dentro de la fijación por la numerología que siente la junta militar, que ha dictado muchas de sus decisiones más importantes de los militares desde que tomaron el poder, incluyendo la devaluación de la moneda o la fecha de las elecciones de 1990.

Nyan Win también buscó asegurar a Piromya que las elecciones serán “libres y limpias”, tras las críticas de la comunidad internacional que dicen que la Constitución, que en teoría fue ratificada por el 92% de la población en las semanas siguientes al paso del devastador ciclón Nargis en mayo de 2008, sólo perpetúa el poder militar.

El Ministro de Exteriores indonesio se hizo eco de las preocupaciones internacionales, pero dijo los retrasos al anunciar las elecciones pueden remediar esto.

“Para nosotros el mayor criterio, o la mayor preocupación, sería que tengamos esa necesaria positiva, democrática atmósfera para que una elección creíble tenga lugar,” dijo tras la reunión Nyan Win de la ASEAN (Asociación de Naciones del Sudeste Asiático) en Vietnam.

“Es mejor permitir que se establezcan cosas para esas condiciones que apresurarse y que no tengamos una situación con las condiciones ideales.”

Visto en BurmaNet News.

El eclipse anular de Sol más largo del milenio

Un eclipse anular de Sol, el primero del año, pudo verse este viernes en Asia y gran parte de África. Se trata del eclipse anular de Sol de mayor duración que podrá contemplarse en la Tierra hasta el 23 de diciembre de 3043, según calculan los astrónomos. En su punto de mayor duración, en aguas del Océano Índico, el anillo de luz duró 11 minutos y 8 segundos.

El fenómeno, que sucede cuando la luna se interpone entre la tierra y el sol sin cubrir por completo al astro, trazó una ruta de 300 kilómetros de ancho a través de África central, el Océano Índico y el sur de Asia, informó la Agencia Indonesia de Aeronáutica y Espacial (Lapan).

Según los expertos, Birmania (Myanmar) es la nación desde donde mejor se contempla ese raro fenómeno astronómico y donde alcanzará su duración máxima. Las poblaciones birmanas más próximas a la citada ruta fueron Shwebo y Monywa. “En Yakarta será visible entre las 14.33 (07.33 GMT) y las 16.00″, aseguró el responsable de la Lapan, Thomas Djamaludin.

Un eclipse anular no es tan llamativo como uno total, pero presenta una gran belleza porque la luna, al colocarse en medio del sol, deja ver tan sólo desde la Tierra un espectacular anillo de fuego. El último eclipse anular se produjo el 26 de enero de 2009 y fue visible desde Sudáfrica, la Antártica, Australia y parte del Sudeste Asiático.

Visto en Arequipa web site, We fight, we win, Contacto extraterrestre, historias reales y La tercera.

Educación y represión en la ex Birmania

La realidad educativa de un país bajo un gobierno autoritario

Contra las versiones oficiales de la Junta militar, la situación actual de la educación en Myanmar refleja una manipulación del sistema educativo y represión estudiantil.

La realidad educativa de la actual Myanmar sólo puede descubrirse yendo más allá de los informes "oficiales" presentados por el gobierno autoritario, ya que su sitio web oficial presenta únicamente políticas educativas "doradas".

En él se menciona una "tierra de oro con oportunidades de oro", donde se provee a los ciudadanos de fundaciones para un aprendizaje de por vida, en busca de un desarrollo de recursos humanos de excelencia.

Panorama educativo desde la oposición

En contrapartida, la oposición presenta un panorama educativo que dista mucho del de una "tierra dorada". Básicamente, los estudiantes birmanos han sido sistemáticamente privados de su derecho a la educación por la Junta militar que rige el país.

Según los movimientos estudiantiles, dicha Junta ha respondido con el cierre de todas las instituciones educativas en cada ocasión en que se ha enfrentado con demandas legítimas por una educación de calidad y derechos estudiantiles.

Entre las vías de control utilizadas por la Junta, se destaca la cruda represión no sólo hacia lo estudiantes, sino también hacia sus padres y docentes, produciendo una violación sistemática de los derechos estudiantiles desde los comienzos del régimen.

El hecho de que los padres de estudiantes sean forzados a firmar un documento garantizando que sus hijos no se adherirán a ninguna organización política o estudiantil es una rutina. La educación ha sido utilizada, desde entonces, como un instrumento para sus propios propósitos: permanecer en el poder a cualquier costo.

El cierre de las universidades

En estas condiciones -en que por ejemplo entre 1988 y 1998 las universidades permanecieron cerradas por siete de diez años-, miles de jóvenes birmanos han visto frustradas las esperanzas de mejorar su calidad de vida, al no poder completar sus estudios.

Además, el hecho de que la existencia de instituciones educativas independientes no esté permitida hace imposible estudiar fuera del sistema vigente. Únicamente los ricos y poderosos poseen acceso a una educación de calidad, mayormente en universidades extranjeras.

Control sobre la población estudiantil

Por otra parte, no sólo las uniones estudiantiles y cualquier tipo de actividad estudiantil han sido prohibidas, sino que otras agrupaciones, como organizaciones culturales y artísticas, asociaciones étnicas, religiosas y de todo tipo han sido abolidas.

La represión llega al extremo de que cualquier paper, artículo o discusión incluyendo críticas constructivas al sistema educativo actual no sólo sea prohibido sino que sus autores sean víctimas de severas condenas.

Es evidente que el nivel de control efectuado por el régimen sobre la población estudiantil requiere un gran despliegue de fuerzas humanas y recursos. Sorprendentemente, la política de separación y aislamiento de los estudiantes para que no puedan contactarse entre sí ha llegado al extremo de la construcción de vallas de acero alrededor de la Universidad de Rangún, como así también de grandes puertas de control de acceso en éste y otros campus, y la separación de estudiantes por disciplinas en diferentes áreas incomunicadas entre sí.

Incluso se recurre a la infiltración de informantes para la milicia, ya sean hijos de autoridades militares a cambio de puestos prominentes entre los cuerpos estudiantiles, o estudiantes pobres a cambio de dinero.

Manipulación del sistema educativo

El régimen autoritario se vale de la manipulación del sistema educativo para su perpetuación. Como afirma Joan-Eugeni Sánchez, éste tiene como función desarrollar institucionalmente la sociabilización ética y moral de todos los individuos para conseguir su conformación social a las normas, valores y patrones de comportamiento de que se dota toda sociedad. En los primeros niveles educativos se trata de conseguir la conformación social, a través del aprendizaje y la adhesión a un conjunto de normas y valores que permitan reproducir y perpetuar la estructura social.

Cuando no se consigue la conformación social, debe recurrirse a otro tipo de mecanismos que garanticen la perpetuación del modelo social. Es entonces cuando se aplican el conjunto de mecanismos de sumisión por la fuerza de que cada sociedad se dota, usando la violencia corporal, psíquica o social, como coacción.

Mientras consolida su monopolio del sistema educativo, obligando por ejemplo a los alumnos a estudiar exclusivamente determinadas materias, o a los docentes a implementar los mecanismos que les son impuestos, a controlar a los estudiantes y a dar información de sus movimientos, el régimen consolida un sistema que le permitirá perpetuarse mediante un estándar educativo creado por la Junta militar de acuerdo a sus intereses de obediencia del pueblo birmano.

Reclamos del movimiento estudiantil

Ante esta situación el movimiento estudiantil busca:

• La eliminación de un sistema de educación que promueve el monismo político.
• El reconocimiento legal de las uniones y asociaciones independientes estudiantiles que serán fundamentales para promover el pluralismo político y la sociedad civil.
• En cuanto a derechos humanos solicitan la reapertura inmediata e incondicional de todas las escuelas y universidades, la liberación de Min Ko Naing, presidente de la ABFSU (Unión Federal de Todos los Estudiantes Birmanos) y de los demás estudiantes prisioneros, y el reconocimiento oficial de todas las uniones de estudiantes independientes.

Perspectivas actuales

La ABFSU brinda una lista de estudiantes muertos en prisión, expulsados y/o detenidos bajo el régimen militar a partir de que las universidades fueron reabiertas en 1991. Sin embargo esta apertura fue breve, ya que los campus fueron cerrados de nuevo luego de celebraciones en la Universidad de Rangún por el otorgamiento del Premio Nóbel de la Paz a Aung San Suu Kyi.

Lamentablemente las perspectivas no son favorables, ya que en el año 2007 dicho listado constaba de aproximadamente 900-1000 estudiantes expulsados y más de 3000 sentenciados a prisión, sin mencionar a quienes se asesinó, arrestó o expulsó durante las luchas democráticas de fines de los '80, ni a aquellos que luego de 1991 fueron arrestados, interrogados y liberados durante protestas estudiantiles o actividades políticas.

La realidad es aún más gris; tampoco incluyen a estudiantes que debieron abandonar las instituciones por la presión de autoridades locales o inteligencia militar a firmar documentos en los que acordaran no involucrarse en el movimiento estudiantil.

Así, las esperanzas de mejoras a corto plazo resultan difíciles de sostener.

Visto en Suite101.